Походження держави і права - теорії, що влаштовують всіх

Держава, втім, як і право, - це явища, без яких немислимо сьогоднішнє існування народів. Тому вченими-правознавцями були зроблені спроби визначити їх становлення, що почалося, до слова сказати, ще в період до нашої ери. А тому був вироблений цілий ряд теорій, що пояснюють походження держави і права.

Теорія перша - божественна, вона ж теологічна. Відповідно до неї, причини та умови виникнення держави і права були закладені вищим розумом. Або, виходячи з того, що родоначальником даної теорії був Фома Аквінський, волею Господа Бога. Вважалося, що держава являє собою вищу форму організації народу, а заповіти, передані Богом, повинні прийняти форму закону. При цьому управляти державою повинен єдина людина - монарх, який за своєю суттю є «намісником Бога на землі». Дана теорія прекрасно відображала реалії середньовіччя. Варто відзначити, що і в сучасному світі існують держави, які побудовані саме на даній основі. При цьому вони відображають не тільки християнську віру.

Теорія друга - патріархальна. Походження держави і права, згідно з нею, обґрунтовується, виходячи з постулату про священність сім`ї. Так, родоначальницею держави є сім`я, яка в процесі свого розвитку розрослася до розмірів країни. А джерелом права відповідно до цієї теорії виступає воля батька сімейства (патріарха). В принципі, на період до двадцятого століття такі погляди мали право бути і навіть більше, були підкріплені самим фактом існування абсолютних монархій. Історія держави і права Росії частково підтверджує цю теорію.

Теорія третя, вона ж теорія насильства. Відповідно до неї, причини та умови виникнення держави криються в принципі виживання найсильнішого. Автори, серед яких був К.Каутский і Е. Дюрінг, стверджували, що в процесі розвитку людського суспільства завжди існувала необхідність підпорядкування та керівництва найсильніших над слабкими. А тому був створений апарат «узаконеного насильства» і норми, що закріплювали дії сильних, отримали згодом статус права.

Теорія четверта - патримоніальна. Базується вона на тому, що походження держави і права ґрунтується на праві власності на земельні наділи. Так, формування держави як правового явища обумовлено тим, що навколо одного індивідуума концентрувалася велика частина придатних для оброблення земель. Інші ж були змушені брати ці площі в оренду на тих умовах, які висував землевласник. Саме ці умови і отримали надалі статус права.

Теорія п`ята, вона ж договірна. Походження держави і права базувалося на суспільному договорі. Ж.-Ж. Руссо, Гуго Гроцій і багато інших діячів Просвітництва подарували світу ідею про те, що держава виникла в силу того, що в один момент люди домовилися про те, щоб об`єднатися в особливу організацію і передати частину своїх прав з управління певної групи найбільш видатних осіб. В результаті остання виробила прийнятні для більшості норми поведінки, які з`явилися правом.

Теорія шоста - психологічна. Спенсер, Трубецькой, Петражицкий і Фрейд вказували, що держава могла сформуватися лише за умови, що одні хочуть керувати, а інші - (в значно більшій кількості) підкорятися. Вони пояснювали це тим, що характер людини влаштований або за першим принципом, або за другим. А тому необхідно створити структуру, яка б враховувала зазначені вище тенденції.

Теорія сьома - матеріалістична. Висунуто Марксом і Енгельсом, вона пояснювала, що держава вийшла з трансформувався первіснообщинного ладу, а право - із привілеїв і табу. Поштовхом для таких змін послужили соціально-економічні фактори.

Не можна сказати, що якась з теорій є єдино вірною. Історія держави і права Росії не раз доводить даний постулат. Адже глибоке вивчення надає можливість підтвердити і елементи матеріалістичної, і постулати теорії насильства, і аргументи патріархальної і патримоніальної. Що ще раз доводить те, що над проблемою становлення держави і права все ще належить попрацювати.