«Чорний переділ» - що це? Ідеологія народництва

У другій половині XIX століття зародився рух, головною рушійною силою якого була інтелігенція. У будь-якому русі в певний момент починають зароджуватися течії. Причина - різні погляди на методи вирішення соціальних проблем.

Хто такі народники?

Головна ідея народництва - пошук втраченого зв`язку з народом. У простих людях бачили носіїв мудрості і правди. Прихильники течії шукали шлях до соціалізму.

В рамках народництва виділилося революційне і ліберальне спрямування. Перші хотіли повалення існуючої влади насильницькими методами. Другі наполягали на проведенні реформ. У 70-і роки рух вступило в нову фазу - в його рамках з`явилися перші терористичні організації. Їх метою була підготовка замахів на представників влади.

Одна з перших організацій, що проголошували саме терор основним способом досягнення мети, - «Свобода або смерть». На грунті розбіжностей з-за методів ведення революційної боротьби розпалася «Земля і воля» - найбільш впливове народницький об`єднання. На базі цієї організації утворилися «Народна воля» і «Чорний переділ».

Розвиток руху в 80-ті роки XIX століття

Народництво як політична течія за роки існування змінилося. Утворений в 1879 році «Чорний переділ» склав меншість від колишньої «Землі і волі». «Народна воля» пішла шляхом тероризму і радикалізму. Прихильники цієї організації були в більшості. «Народна воля» і розпалася «Свобода або смерть» повністю відійшли від основи ідеології народництва. Вони прагнули силовими методами змусити владу провести реформи. Організовували замахи, теракти.

Меншість у вигляді «Чорного переділу» залишилося вірним ідеям народників - реформаторства, соціалізму, мирним формам боротьби. За політичною орієнтацією це партія соціалістів-федералістів.

Організація утворилася навколо однойменного журналу. Назва партії дав так званий «чорний переділ» землі. Це було пов`язано зі слухом про загальне розділі ділянок між селянами, який з`явився після скасування кріпосного права в Росії.

Ідеї організації

«Чорний переділ» зберіг старі ідеали народників. Можна відзначити, що ідеї організації збереглися на рівні 70-х років XIX століття, часу «ходіння в народ». Незважаючи на те що основа ідеології збереглася, багато цілі і способи їх досягнення зазнали еволюцію.

В організації життя ідеалом вважали громаду. Вона повинна стати основою соціалістичного суспільства. Володіння на землю мають бути колективними, а майно великих власників необхідно експропріювати. Чорнопередільці формують ідею класової боротьби, але виглядала вона ще непродуманою. Багато в чому організація була близька до ідеалів бакунінцев. Рішуче заперечувалися теракти, військові дії в якості форми політичної боротьби.

«Звільнення праці»

Ідеологічна криза, який переживав «Чорний переділ», позначився на складі організації. Найбільш впливовими особами були Георгій Плеханов, Василь Ігнатов, Віра Засулич, Лев Дейч. Але вони відмовилися від продовження роботи в організації і створили в Женеві групу «Визволення праці», яка стояла на позиціях марксизму. Найбільше засновників приваблювала ідея пролетарської революції. Народники примкнули і до Інтернаціоналу, підтримували боротьбу проти бакунінцев.

Буржуазно-демократична революція, що стала ідеалом організації, повинна була розвиватися завдяки пролетаріату та міським буржуа. Важлива роль відводилася селянам як реакційної силі. Поступово народники перетворювалися на соціал-демократів. «Чорний переділ» (рік заснування - 1879-й) існував до 1883-го, коли була заснована група «Визволення праці».

Лідер об`єднання

Георгій Плеханов був народників і керівником «Чорного переділу». Крім того, він же став засновником групи «Звільнення праці». Вступивши в «Землю і волю» ще в 1876 році, Георгій Валентинович перейнявся народовольческого ідеями. Був автором програмних документів, публіцистики.

Після розпаду «Землі і волі» і вбивства терористами імператора Олександра II засудив діяльність радикального крила і організував об`єднання, вірне ідеалам народництва. На початку 80-х йому довелося емігрувати до Швейцарії і продовжити діяльність там. Поступово переходить до марксистських поглядів. Повернувся до Росії тільки після революції 1917 року. Написав безліч праць з соціології, філософії, етики.

Еволюція поглядів позначилася на виборі шляху розвитку і методів боротьби. Ідеологічні різночитання були викликані різними поглядами на майбутнє країни. Організація спочатку вибрала неактуальні мети, тому швидко розпалася і трансформувалася в нові партії та групи. Розпад «Чорного переділу» свідчив про загибель істинного народництва. Багато ідеологи продовжили роботу по написанню наукових видань, досліджень в галузях соціології, культурології, філософії.