Образ бунтівної душі в романтичній ліриці Лермонтова. Твори М. Ю. Лермонтова

Російська література першої третини 19-го століття, переважно, романтична. Читачі були захоплені Байроном і Шиллером, Гете і Вальтером Скоттом, Жуковським і Бестужев-Марлинским. Віддаючи данину новим віянням, в цьому ключі творять ранній Пушкін, молодий Рилєєв. Гармонійно вписався в літературну течію і юний Лермонтов. Однак саме йому випала особлива честь подолати штампи і стереотипи і створити принципово новий - лермонтовский - романтизм.

Чому «Не Байрон»

Образ бунтівної душі в романтичній ліриці Лермонтова стоїть осібно серед близьких за тематикою літературних персонажів і художнім засобам їх розкриття. У своєму програмному вірші, порівнюючи себе з основоположником англійської та європейського романтизму Байроном, молодий поет підкреслює, що у нього душа «російська». І тому все, що потрапляє в поле зору ліричного героя, пофарбовано національним російським колоритом, переноситься на вітчизняний грунт. Ні, звичайно, образ бунтівної душі в романтичній ліриці Лермонтова досить споріднений байроновской, недарма поет вживає порівняльне порівняння: «як він, гнаний світом мандрівник ...». Однак це все, що об`єднує героїв. Тому що зла, часто пихата розчарованість персонажів байроновской лірики, їх спрямованість до екзотичних країнах і фатальним пристрастям здаються несправжніми, як гра акторів провінційних театрів. Образ бунтівної душі в романтичній ліриці Лермонтова інший.

Прірва між героєм і «миром»

За масштабністю і глибиною переживань він порівнянний, мабуть, з безбережної безоднею океану - незбагненного, загадкового, «похмурого». Гіпербола взагалі властива поезії Михайла Юрійовича. Тим більше вона доречна, коли мова йде про найбільш важливих, значимих для автора речах. Поет ніколи не буде зрозумілий натовпом, не буде для неї відкритий, бо занадто великий. Тому образ бунтівної душі в романтичній ліриці Лермонтова завжди трагічний. Він одинак, приречений своїм талантом на духовний вакуум. Тільки Творець, Творець равновелик Поетові. Тільки Він або сам автор можуть донести до решти думки, почуття, ідеали ліричного героя. Але таким чином проблема духовного самотності творчої особистості в світі середньостатистичних людей, «самолюбних посередностей» ставиться ще гостріше. Саме їй присвячує багато віршів М. Лермонтов.

«Самотній я ...»

Продовжуючи тему самотності як одну з магістральних у романтичному напрямі, розглянемо ще в кількох прикладах її проекцію на лермонтовскую лірику. Життя Михайла Юрійовича - нескінченні поневіряння, а він сам - мандрівник, «дубовий листок», одержуваний з місця чужими зовнішніми силами. Чи не про те оповідають його вірші? М. Лермонтов багато пише на тему свободи / несвободи, під якими він розуміє не тільки відсутність зовнішніх оков, а й можливість творчої особистості жити, як вважає за потрібне. У поета цієї свободи не було. Посилання змінювалася посиланням, одні цензурні обмеження іншими, гоніння - гоніннями. Тому так часто виникає в його ліриці мотив полону, ув`язнення, в`язниці. В`язень, нудяться за гратами, з тугою дивиться в далеке небо, на простори - сам поет, Лермонтов. Цитати творів на слуху, чи не так? «Самотній я - ні відради ...», «Мовчки сиджу під віконцем темниці ...» та багато інших.

Особливості лермонтовского романтизму

І навіть у тих ліричних мініатюрах, які, здавалося б, далекі від соціальної проблематики, трагічна нотка туги і безвиході перед невблаганністю Рока, уособленого російським самодержавством, звучить чітко і ясно. Пам`ятайте знамените: «Хмарки небесні, / вічні мандрівники ...»)? Що там пише Лермонтов (цитати): «Мчитеся ви, / ніби як я ж, / вигнанці ...» І далі перераховує причини, які зривають з «милого півночі» біжать хмари. Погодьтеся, вони відповідають більш нашому неспокійному людському племені, ніж «вічно вільним» і «вічно холодним» байдужим хмарам. І адже це йому, Лермонтову, постійно заважали і відкрита злоба світла, і таємна заздрість недругів, і «долі рішення» в особі уряду. Тому романтична традиція протиставлення особистості та світу набуває в творчості Михайла Юрійовича іншу, ніж в європейській літературі, трактування.

Життя є боротьба

Теми поезії Лермонтова різноманітні і різнопланові. Це і патріотична лірика, і любовна, і соціально-політична, громадянська, філософська, поета і поезії. Але в першу чергу це лірика протесту, боротьби, непримиренності, бунтівного душевного неспокою. Ліричний герой поета не може бути умиротворений, спокійний, безтурботний за визначенням - ну, не його це, не його! Яке вірш згадується вам при згадці прізвища Лермонтов? «Біліє парус», правда? І не тільки тому, що його одним з перших ми вчимо в школі. Самотній крихкий вітрило, пошарпаний бурями, але відважно й зухвало направляючий свій шлях проти течії, спраглий боротьби і в ній бачить сенс життя - такий Михайло Юрійович, яким ми знаємо його за віршами, поем, драм, зі спогадів сучасників. Підтверджують цю думку такі твори М. Лермонтова, як, наприклад, «Кинджал», «Сумно я дивлюся ...», «І нудно, і сумно ...», «Поет».

Поет і поезія

Образ кинджала, незмінного атрибуту романтичної поезії, присутній і в ліриці Лермонтова. І якщо в однойменному вірші він позначає дійсно холодну зброю, уособлює войовничість і волелюбства не тільки гірських народів, але і ліричного героя («Люблю тебе, / булатний мій кинджал»), то в «Поета» Михайло Юрійович знову вдається до прийому аналогії. Він порівнює поезію, творчість Поета з двосічним клинком. Колись думка Поета, його натхненні образи полонили народ, піднімали бойовий дух, воспламеняли на битву за високі ідеали. Але так було колись. А потім поезія, мистецтво відійшли на другий план, здали виховні позиції, відмовилися йти в духовному авангарді. Поезія проміняла свою грізну, неспокійне, але таке важливе першість на спокій, байдужість, лінь. Вона стала марною, розважальної, як і кинджал, золотий іграшкою висить на стіні. Романтичний бунтарський дух Лермонтова не може змиритися з таким станом справ. Він з гіркотою вигукує: прокинеться «осміяний пророк», чи насмілиться повернути собі колишню владу над умами і душами, знову стати глашатаєм «істин вікових» або так і спочине в духовній, моральній сплячці, рівноцінної смерті.

Любовна і філософська лірика

Романтичний герой, як правило, нещасливий у любові. Вона або нерозділена, або закоханих розлучають нездоланні перешкоди. У Лермонтова ця тема розкрита набагато глибше. Поет не тільки нерозуміючими натовпом - в любові його також переслідує розчарування. «Мені сумно від того, / що весело тобі ...», «Я не принижуючи перед тобою ...» - ось найбільш характерні приклади особистих взаємин ліричного героя і адресатів його любовної лірики. Самотня сосна, марить про красуню-пальмі, сумний стрімчак, що ховає сльозу і з тугою дивиться услід втікає хмаринці - все це Лермонтов. Йому «нудно й сумно», «нікому руку подати», він один «виходить на дорогу». Замкнутий у собі, постійно рефлексує, що знаходиться у ворожому оточенні світла, поет не знаходить спорідненої, дорогий душі. Гордий, непокірний Демон, вічний страждалець і блукач, який посмів повстати один проти всіх.

Мцирі - улюблений ідеал поета

І ще одна бунтівна, неспокійна душа привертає нашу увагу у творчості Лермонтова. Це Мцирі, улюблений його герой. Гордий, незалежний, незломлений долею, непокірний і вільний, який віддав усього себе єдиною мрією і пристрасті - знайти волю і батьківщину, дізнатися, «для волі иль в`язниці» народжується людина на світ. Для життя вільною і яскравою, повної усвідомленого дії - в цьому впевнений поет і передає свою впевненість нам, своїм читачам!