Філософія французького просвітництва

У 18 столітті Франція перебувала в періоді активного розвитку капіталізму. В цей час країна готувалася до інтенсивних змінам і перебудові - це скінчилося всім відомої Буржуазною революцією. Саме під таким кутом і розвивалася філософія французького просвітництва.

При подібному перебігу розвитку країна, як і нація, потребувала певному поясненні подій, систематизації знань. Період Ренесансу у Франції характеризується дуже негативним ставленням до феодального устрою, до привілеїв представників дворянського походження. Філософія французького просвітництва критикувала релігію і сприймала церкву лише як орган соціального впливу та спосіб маніпуляції населенням.

З іншого боку, самі великі уми того часу вважали, що корінь усіх зол у невігластві простих громадян, так як обмеженість розумового розвитку заважала нормальному сприйняттю дійсності, розуміння своїх прав як людини. Соціальна філософія французького просвітництва базувалася на ідеї освіти. При цьому вважалося, що в освіті потребує і дворянство, і королівська родина - їм необхідно було пояснити всі тонкощі правління.

Філософія французького просвітництва і її основні напрямки. У цей період розвитку були чітко сформовано три основних точки зору, кожна з яких мала своїх прихильників і послідовників:

• Деїзм - це напрямок відкидало ідею особистого Бога і можливість того, що божественне начало має яке-небудь вплив на хід подій;
• Матеріалізм - розвивався під впливом науки, особливо механіки. Прихильники цього напряму вважали, що філософія повинна узагальнити всі наукові дані. Звичайно ж, існування Бога відкидалося категорично. Існування світу вчені пояснювали лише з точки зору естествознанія;
• Соціалістичне, або утопічне, напрямок - розвинулося вже після революції;

Філософія французького просвітництва: Вольтер. Мабуть, це один з найвідоміших в історії діяч культури і філософії. Цей відомий письменник в певний час відмовився від релігії та її законів, приєднавшись до групи деїстів. Звичайно ж, Вольтер не відмовлявся від віри в Бога. Але він вважав, що Бог всього лише створює світ, задає йому певний рух і не заважає речам йти своїм ходом.

Цей відомий мислитель проповідував гуманне ставлення до простого народу. Тим не менш, він вважав, що лише монархія - це єдина ідеальна форма держави. Проблему ж він бачив лише в правителях і їх небажання дбати про неосвічених бідному народі.

Філософія французького просвітництва і її представники.

Ж.Ж.Руссо- ще один досить відомий філософ, письменник і педагог. Він відкидав влада церкви за її марновірство, невиправдану жорстокість і фанатизм. Разом з тим він визнавав, що держава потребує релігії, яка робила б громадян корисними членами суспільства. Він навіть створив концепцію «громадянської» релігії, що мала на увазі віру в загробне життя, справедливу відплату за вчинки, нагороду за добро і кару за зло.

Ламетрі - був переконаним атеїстом і відкидав ймовірність існування Бога. Більше того, він заперечував важливість релігії для людства і вважав, що справжня моральність приходить лише з досвідом. Цей філософ схилявся до думки про те, що кожна людина народжується злим, підступним і хибним. А доброчесність і інші позитивні якості набуваються в процесі правильного виховання.

Дідро - цей учений мав трохи інші погляди на життя. Він вважав, що людина від природи народжується хорошим. Зло виникає при дорослішанні людини. Моральність нації залежить від законів, громадської системи управління і способу життя.