«Розуміє соціологія» М. Вебера і ідеальні типи соціальної дії

Хоча Макса Вебера не можна назвати «батьком соціології», тим не менш, він один з основоположників її як науки, і обгрунтовував цей предмет філософськи. Оскільки соціологія має справу з узагальненням, генерализацией фактів, а також дій, вироблених людьми, то для цього необхідні певні моделі і типи, за якими класифікуються ці узагальнення. Так виходять ідеальні типи, тобто узагальнення, що виділяють деякі ознаки, властиві членам групи, як характерних рис цієї групи. Однак «розуміюча соціологія» М. Вебера з`єднала ці типи з поняттям соціальної дії.

Філософ був упевнений, що під поняття соціального дії підпадають осмислені і свідомі дії людей, вироблені з урахуванням поведінки оточуючих. Тому завдання вченого, соціолога - зрозуміти і виразити сенс такої дії. Так народилася «розуміюча соціологія» Макса Вебера. Однак види і типи цієї дії можуть бути різними, як і способи їх розуміння. Вчений розділив ці види на чотири категорії. Вони розрізняються між собою тим, наскільки раціональним і осмисленим є така дія.

Найменш раціональним є афективний тип цієї дії, хоча він не втрачає своєї соціальності. Він не має сенсу, але зміст цей часто не усвідомлюється самою людиною, оскільки останній діє в основному під впливом почуттів та емоцій. Подібним йому є традиційний тип, коли люди діють тому, що так звикли, так заведено, і теж далеко не завжди розуміють сенс своїх дій, хоча він в них, безумовно, присутній. «Розуміє соціологія» М. Вебера вважає обидва ці типи дій умовно соціальними, оскільки соціологи можуть зрозуміти сенс цих дій, а самі індивідууми - далеко не завжди.

Відрізняються від двох перерахованих вище типів ціннісно-раціональне і целерациональное дію. Перше породжене усвідомленої вірою людини в те, що певні норми поведінки несуть в собі цінності, створені Богом, що відповідають етичним вимогам або канонам естетики. «Розуміє соціологія» М. Вебера характеризує цей тип поведінки як раціональний, але його раціональність відносна. Тобто, людина поводиться так чи інакше, бо відчуває, що зобов`язаний робити це, тому що цього вимагають його переконання або його поняття про людську гідність, або ж, нарешті, бо вважає це гарним. Однак часто норми «належного» поведінки вважаються абсолютними, а критичне ставлення до джерела цих норм або можливі побічні дії не приймаються в розрахунок.

Нарешті, найбільш раціональним «розуміюча соціологія» М. Вебера називає целерациональное дію. Воно полягає в тому, що люди чітко планують свою поведінку залежно від цілей, яких хочуть досягти і розраховують (моделюють) поведінку інших людей, якого вони очікують. При цьому самі цілі є досяжними, вони можуть змінюватися в залежності від обставин, а предмети та інші люди сприймаються або в якості умов, або в якості засобів при досягненні цих цілей. Оскільки головним критерієм такої поведінки є його успішність і ефективність, цілі, засоби і можливі наслідки ретельно зважуються. Цей вид поведінки найлегше зрозуміти.

Звичайно, цей поділ численних різновидів поведінки людей на чотири типи є всього лише умовним і робиться для зручності. Воно не відображає всього різноманіття дійсності і потрібно саме для того, щоб соціолог застосовував для оцінки та розкриття сенсу соціальних дій і логічно-понятійні методи, і мистецтво психологічного «вчувствования», вживання в душевний світ людини, співпереживання йому. Кожен з цих методів або рівнів розуміння важливий по-своєму для розуміння того складного процесу, який ми називаємо суспільним життям, вважав Макс Вебер. Соціологія, таким чином, зовсім не відвертається від суб`єктивних переживань і переконань людини і враховує їх вплив на його поведінку, а також вплив сукупності цих переживань і переконань на поведінку групи. Крім того, вчений радив не забувати про те, що й самі соціологи поділяють певні цінності, проваджені почуттями і слідують певним традиціям, що теж не може не позначитися на результатах їх досліджень.