Що таке апріорі
Що таке "апріорі"? Це філософський термін, що має достатню значимість в теорії людського пізнання. Він визначає знання, незалежне від будь-якого досвіду, притаманне свідомості спочатку. Тобто, апріорне перебування істини досягається не досвідченим шляхом, а інтелектуально-інтуїтивно, на рівні душі.
Різні словники та енциклопедії дають інформацію про те, що існує апостеріорне знання, яке абсолютно протилежно розглянутого. Поняття «що таке апріорі», було відомо ще при Аристотелеві. Пізнання речей з їх цільових причин - це апріорне знання, тобто пізнання передумов здійснюється дії.
Сенс терміна "апріорне" був змінений Лейбницем. Він припустив, що пізнання речей є повним тільки в тому випадку, якщо воно сходить до вищих причин. Ці висновки Лейбніц назвав "вічними істинами". Після цього сенс "апріорі" прирівнювався до умоглядних і самоочевидних знання, без всяких передумов.
У німецьку науку це поняття ввів Вольф, з його подачі воно пізніше стало використовуватися Кантом. У введенні в твір І. Канта "Критика чистого розуму" йдеться про інтелект і його сутнісному походження. Великий філософ писав, що все наше пізнання цілком і повністю починається з досвіду і слід разом з ним. Він вважав, що речі здатні пробуджувати в людині якусь внутрішню активність пошуку істини, зачіпаючи тим самим нашу чуттєвість. Слідуючи всьому вищесказаному, можна зробити висновок про те, що навіть знання, отримане дослідним шляхом, зазвичай складається з усього того, що сприймається людиною за допомогою душевних якостей. Наша освітня здатність, яка збуджується тільки чуттєвими враженнями, дає початок будь-якого інтелекту.
Як дослідне вивчення, так і недосвідчене, є результатом людської здатності прояву активності пізнання. Про те, що таке "апріорі" і розмірковує насамперед Кант. Але надалі він буде називати початковими тільки ті знання, які здатні не залежати від всякого досвіду в цілому. В результаті філософ виділяє «чисті апріорні» знання. Такі, в яких не зустрічається зовсім нічого емпіричного. Більше того, вони мають необхідний, загальний характер. До них Кант відносив групу наукових знань. Їх отримання, на його думку, з часом стало головною метою людського пізнання. До цієї сукупності відносяться різні закони, принципи, гіпотези і т.д.
Таким чином, суть кантівського априоризма полягала в акцентуванні одного факту. Згідно з яким кожна людина, початківець процес пізнання, заздалегідь володіє вже існували формами, що додають характер шуканого ідеалу. Кант довго міркував саме про те, що таке "апріорі" і про всю теорії в цілому. У підсумку він виділив 4 форми, на які можна розділити цей термін: категорії кількості, якості, модальності і відносин.
Енциклопедія, словник трактують "апріорі" як «знання, яке спочатку властиве свідомості, дано до досвіду і не залежно від нього». Такі форми розуму і чуттєвості допомагають упорядкувати хаотичні знання, одержувані на досвіді особистих почуттів.