Карма-йога: вчення про дію

Більше двох тисяч років тому жив в Індії мудрець на ім`я Патаджалі. І всім шанувальникам індійської філософії він відомий своєю працею «Йога сутра». Цей опус складається з 185 коротких і виразних афоризмів, в яких мудрець найбільш повно представив систему йоги. Саме слово «йога» походить від санскритського кореня «йуг», який перекладається як «зв`язок, з`єднання, злиття». І в індійській філософії воно означає гармонію і єдність фізичного і психічного стану людини.

Багато хто бачив по телевізору, як йоги лежать на цвяхах або бігають по битому склу. Але це тільки реклама, яка демонструє можливості цього вчення. І зовсім не це є метою справжніх йогинов. Вони насправді вчаться повністю контролювати свій розум, тіло і думки за допомогою самопізнання і самоізученія. Тобто йога є наукою про те, як жити, і її можна застосовувати скрізь і завжди. Також вона не має відношення до якої-небудь конкретної релігії чи до певної нації. Цю науку може освоїти будь.

І у йоги є безліч напрямків, одним з яких є карма-йога. Слово «карма» тут означає «дія». Адже діяти змушений практично кожна людина. А ця наука може навчити, які саме дії будуть доброчинні для нас, а які - не дуже. І осягнувши ці знання, людина зможе сам змінювати свою долю і направляти її в потрібне русло.

Тому карма-йога вчить, як змінити внутрішнє ставлення до власних дією і до різних речей. Адже одне і те ж дію можна виконати по-різному. Також по-іншому можна пережити одне і те ж подія. І якщо людина навчиться змінювати своє ставлення до подій, які з ним відбуваються, то це, згідно карма-йоги, з часом змінить і характер подій, які відбудуться з цією людиною.

Також карма-йога має свою «окультну» сторону, яка є вченням про закони і силах, керуючих людиною. І осягнувши це вчення, людина починає розуміти, що йому тільки здається, що він діє самостійно. Це буває, звичайно, але тільки в дуже рідкісних випадках. А насправді діє сила, яка проходить через нього, і він є однією з частин цієї сили.

І усвідомивши ці ідеї, людина починає відчувати себе крихітною деталлю величезної машини. Він розуміє, що все успіхи і невдачі, що відбуваються з ним, мало залежать від його дій. Людина перестає боятися невдач, бо він розуміє, що навіть самий великий неуспіх може згодом призвести до великого успіху в його внутрішній боротьбі з самим собою. Для цього йому потрібно тільки знайти правильний підхід до всякого невдалому події.

Тому карма-йога конкретно змінює життя людини. Адже якщо взяти пересічного обивателя, то він усілякими способами намагається уникнути всіх неприємностей, невдач і труднощів. А прихильник карма-йоги не тільки їх не уникає, а навпаки - навіть вітає. І якщо в житті все складається дуже гладко, він намагається створити для себе труднощі штучно. Ці неприємності допомагають адепту карма-йоги створювати сприятливі умови для роботи над собою і для свого внутрішнього розвитку. І тоді його головним учителем стає саме життя.

Сну вчення йоги теж приділяє багато уваги. І навчитися керувати цим станом допоможе нідра-йога. Адже багато людей, засинаючи, відразу переходять з одного стану в інший. Вони навіть не намагаються розтягнути перехідну стадію, яка знаходиться між неспання і сном. А спробувати зробити це коштує. Адже це з часом призведе до того, що людина зможе навіть під час сну не втрачати усвідомленість. І це призведе до гармонії всіх трьох рівнів - свідомості, підсвідомості і надсвідомості. А досягти цього допоможе йога-нідра.

А методом розширення розуму в йозі є медитація, тобто концентроване мислення. Адже при звичайному мисленні розум людини блукає де попало і як попало і йому важко зосередитися на одній думці. А йога медитація - це процес, коли мислення зав`язано на одній ідеї. Це досягається за допомогою концентрації або єдиного центру мислення. Розум тут теж блукає, але він постійно повертається до одного об`єкту. І якщо людина навчиться робити це, то він зможе більш чітко контролювати свої думки. А це призведе до психологічного і біологічного перетворення людини. Його нервова система і мозок почнуть працювати більш раціонально, що, безсумнівно, відбитися на загальному стані.